《净心诫观法》界诠法师 宣讲（78）

     【毁誉声一，妄起二业，造三涂因、报四趣果，波浪五道，成就十缠，永处樊笼，何时解脱】

　　人家赞誉或者毁坏，其实声音是一种，但是我们起了两种业的一种观念，本来那只是说一口气而已。造三涂的因，报四趣的果，地狱、饿鬼、人报，这这都是造业的因。六道或者五道，天道阿修罗道合在一起。“十缠”就是十种烦恼——无惭、无愧、嫉妒、悭贪、悔、睡眠、掉举、昏沉、瞋忿、覆种种，这就叫十缠，十种烦恼。

　　“樊笼”就是像鸟关在鸟笼里面出不来了，不得自在，我们在三界当中不得自在。

　  【然十界者缘和故生，性空故灭，体解生灭即无嫌恨，恨风不起，罪火不然，火不炽然，心得清凉，无诸热恼，以无热恼故，名为净心】

　　在十法界当中。一切法本来是因缘和合则生，因缘散了就空了。能理解说一切法皆是生灭相而已，这样就没有什么瞋恨。

　　你看我们烧煤，如果用一个鼓风机吹的话那烧得就快。意思说有一个嫌恨的的心在那里，风一吹，就会燃起罪业的那种火。

　　我们在这世间有种种热恼，受着种种约束，种种假相把我们套住了，心随着物转就会有种种热恼。能够认识明白这个道理，无热恼就是净心。

　  【偈曰：愚人贪美食，憎恶腹内屎，见生竟爱染，薄贱老病死】

　　愚蠢的人贪爱美食，却厌恶它们在腹内消化变成屎的样子。就是看见种种新生命会生起爱染之心，但对老病死反而轻贱。

　  【毁誉同响声，瞋喜更互起，取相心高下，不识平等理】

　　瞋恨和喜爱会互相辗转生起。取相有分别，不识万物平等的道理。

　  【痴惑着音声，凡夫共如是，死生粪与食，经文遣相比】

　　凡夫都是迷惑于音声，别人的赞叹或诽谤就会起瞋恼或生喜。

　　死与生、粪同食，通过学习经文我们要认真去相互比较，就是什么是有生灭。

　　【耳被虚声诳，神仙堕崖死】【智者解真空，视听不相似】

　　我们的耳朵被虚假的声音虚诳住了，那些赞叹以为是好东西，一赞叹那就完了，乃至神仙都会被这种赞叹声音所迷惑，导致重来轮回。看和听都一样，就是说真空的道理。这第十四篇是对八风不动的一种内心修道。

　        ……下回待续